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春节大家喜欢逛庙会，主要有这几个方面的原因。
之一个方面的原因，反正闲着也是闲着不如出去热闹热闹。这也是一种 *** 俗的遗留。 逛庙会可以拉动地方经济。同时， *** 对庙会也进行了宣传和有效引导。
第二个方面的原因，过年的时候，要去逛庙会，自然是图个欢乐，那就少不了文艺表演，如玩狮子、高锹之类的，非常的热闹。我最喜欢的还算是精彩的杂技表演、武术、拳棍及有趣的魔术。
第三个方面的原因，庙会是中华传统习俗，尤其以正月庙会最为热闹。在沈阳市内，更大的庙会当属皇寺庙会。每年的正月初五开始，这里就开始摩肩接踵、热闹非凡。庙会不仅是信众拜佛祈福好地方，也是各种民间艺人表演，展示各种名优小吃的更佳场所。在这里，百姓通过观看民间表演、遍尝民族风味小吃，可以重拾自己童年欢乐的影子，尽情放松疲惫的心情。所以，我最喜欢庙会的拜佛祈福、观赏民间文艺表演和吃民族特色小吃。
第四个方面的原因，作为潮汕人的我，在我们家乡，过年不叫庙会，而叫民族祭祀，像营老爷这类的活动，在潮汕各个地方都有不同的风格和味道。迎老爷是广东省潮汕地区的民俗祭祀文化活动，潮汕人称神仙为老爷，当地民间是多神崇拜的，各村都有自己的神。每年年初，潮汕地区都有迎老爷的风俗。就是将神像从庙里请出来，到村子里 *** ，在一个地方举行拜祭仪式，然后再送回神庙安放。作为潮汕人的我，在我们家乡，过年不叫庙会，而叫民族祭祀，像营老爷这类的活动，在潮汕各个地方都有不同的风格和味道。
您好。
庙会，又称“庙市”或“节场”。是中国民间宗教及岁时风俗，一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行。也是中国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近。庙会流行于全国广大地区。
庙会是古老的传统民俗文化活动。除一般年俗外，庙会则为旧时北京过年的主要习俗。随着时代的发展，国内各地每逢春节都会有一系列的庙会活动，除了人们所熟悉的“厂甸”之外，“五显财神庙”（初二至十六）、“东岳庙”（初一至十五）、“白云观”（初一至十九）、“万岁山春节大庙会”（农历初一至十六）都是国内有名的庙会，最富有过年的特色。
庙会也是中国民间广为流传的一种传统民俗活动。民俗是一个国家或民族中被广大民众所创造、享用和传承的生活文化，庙会就是这种生活文化的一个有机组成部分，它的产生、存在和演变都与老百姓的生活息息相关。
在庙会上，有不少民俗活动，诸如：摸石猴、窝风桥打金钱眼等。在白云观庙门内的弧形石雕下方，有一石猴浮雕，老百姓认为摸一下石猴可以去病消灾、延年益寿，于是竞相触摸；窝风桥下的桥洞里吊着一枚大铜钱，铜钱孔中有一只小铜钟，上书“钟响兆福”四字，你若是能用手中的硬币投中铜钟，就能心想事成，这两项是庙会上最热闹的活动。
希望能够帮到您，谢谢，望采纳。
时北京人们过年有逛庙会的习俗，这个春节习俗一直延续到现在，你知道春节庙会的由来吗?下面我精心整理了春节庙会的由来的相关资料，希望可以帮到你!
春节庙会的由来
远古祭祀祈福雏形
庙会，又称“庙市”或“节场”。是我国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近，进行祭神、娱乐和购物等活动。
在远古时代，祭祀是人们生活中一件经常而又具有重大意义的事情。在祭祀祖先神和自然神的过程中，人们聚集在一起，集体开展一些活动，如进献供品、演奏音乐、举行仪式等，这种为祭祀神灵而产生的 *** 可以看作是后世民间庙会的雏形。实际上，从“庙会”两个汉字本身也可以看出这点，“庙”最初就是指供奉神灵尤其是祖先神灵的建筑。
节日的集市贸易
庙会起源于寺庙周围，所以叫“庙”;又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为定期活动，所以叫“会”。久而久之，“庙会”演变成了如今人们节日期间，特别是春节期间的娱乐活动。
现在春节庙会上，除了展示当地特产和美食之外，也能见识到各种平常难以接触的民间玩具。在春节庙会中，摆满了假面、戏剧木人、小车、刀矛、竹龙。庙会中的民间玩具种类繁多， *** 精巧，件件都称得上是手工艺品。
宗教多元文化的影响
庙会从建立之初就带有浓厚的宗教文化，而在秦汉之后随着道教、佛教的传播影响，庙会的形式也产生了变化，影响也越来越深远。
春节庙会宗教仪式上除了祭神仪式外，还增加了媚众的娱乐内容，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。
而在现在，更受欢迎的庙会文化中，还包括祈子文化。每年的农历二月二日至三月二日举办为期一个月的人祖庙会，其主要活动是祭拜人祖和“拴娃娃”。已婚未育的妇女，都要在庙会期间掏象征生育之门的“子孙窑”，并买回一些当地的泥玩具“泥泥狗”，以求早日得子。这些用黄土捏成的泥玩具，有造型各异的“人面猴”，当地人称为“人祖猴”，也有各种怪异有趣的动物玩具如兜肚猴、猴头燕、双头虎、牛、猪、马、羊等。妇女们除了用它们供祭人祖外，还将它们拿回家给孩子们当玩具。
春节庙会介绍
庙会有的是一年一度，有的一个月内就有数天，会期除固定的，还有不定天数的。比如清末民初的会期：每月逢九、十、一、二是隆福寺，逢三是土地庙，逢五、六是白塔寺，逢七、八是护国寺。再加上正月初一开庙的东岳庙和大钟寺(一般开庙10天到半月)，初二的财神庙，十七、十八的白云观，三月初三的蟠桃宫等等。各类庙会几乎天天有，有时一天还不只一处，所以说北京又是庙会的天下.想把所有的庙会详尽地统计起来实在是不太容易。
庙会的庆祝时间最初是在举行各种宗教节日(佛道二教为主)庆典时，后来发展为某些固定日期，现代举办时间则多为春节、元宵节等节日。
在中国大陆，庙会主要在春节期间举行，主要内容是大量的各色小吃，各种小商品和游乐项目。庙会在中国北方保留的较为完好，在南方则在1949年后逐渐消逝，似乎仅南昌、苏州、武汉、成都等地尚存。以北京为例，庙会中典型的小吃、商品、以及娱乐主要有糖葫芦、爆肚、风车、兔爷、套圈和射击等。后来，随着经济的发展，来自全国各地的小吃也都融入庙会。如羊肉串和牛丸等小吃也十分受欢迎。表演则为旱船、秧歌、舞龙舞狮。部分庙会还有与其相关的表演，如北京地坛庙会上会有皇帝祭地的演出，北京大观园庙会会有元春省亲的表演。每逢春节，游园人数极多，乃至一天有数十万人。至于庙会形式上改不改革、上不上新项目，主办者似乎并不特别在意。当然，也有一些庙会着手进行改革与创新，多以展示各民族风情为主。
春节庙会的历史
庙会风俗与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，往往需要举行祭神仪式。例如“行像”活动。“行像”是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年(公元485年)迁都洛阳后，大兴佛事，每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时，佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后，行像之风才衰落，很少见于记载。
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每逢新春佳节，家家户户都乐开了花，并且随着时代的发展，每家每户过年都有自己的特色。那么在古代，他们都是如何庆祝的呢？最让人激动的活动就是逛庙会了。
对于古人来说，逛庙会是一件值得开心和庆祝的事情，他们在春节这一天有祭祀的活动，也就是庙会的由来，古人觉得在这样的节日祭拜各种神明会在新的一年得到庇护，由此，不仅有各种食物的售卖，还有各种宗教活动，期间为了避免人们感到无聊，还有很多歌舞。而到了唐朝的时候，庙会的性质发生了更大的改变，大量外商来到我国，在举办庙会活动的时候售卖各种商品，让人目不暇接，由此，这也是庙会备受古人欢迎的原因。
庙会活动也有很多，最有名的就是社火，也就是现在人们常说的脸谱戏，表演的人带上假面，通过和周围人的互动或交流改头换面，这样的戏法在当时非常受欢迎，而在表演的时候，一同的人为了烘托气氛还会打鼓，这样的活动十分红火。
其次还有庙戏，这对于当时的人们来说也是十分受欢迎的，在唐朝的时候，长安慈恩寺就是非常有名的一个戏场，为了在重大节日出演，还会找专门的人演出。当然了，演戏并不是随便唱几句，包含了杂耍以及歌舞等活动。除此之外，庙会还有大量的商品交易，衣食住行各个方面都能找到，而河鲲或头羹一类的素食就非常受欢迎。在当街也能看到一些占卜的活动，希望能够让自己在新的一年过得更好等。
以上就是小编的个人见解，那么你对庙会是如何理解的？还知道庙会的哪些活动？可以在评论区发表你的观点或看法，大家共同探讨~
每个河南人，小时候最喜欢的事一定有逛庙会吧，满满的年味，满满的童年回忆！
有豫剧唱大戏，大老远就能听到浑厚的戏腔，高大的戏台，漂亮的戏服。小时候听不懂的戏文，现在居然也能跟着唱两句。
有胡辣汤、烩面，羊杂汤，牛肉饼，酥火烧，烙馍卷辣子肺，眼花缭乱的 美食 小吃，每每都是吃到撑。
还有敲锣打鼓，耍舞狮，舞长龙，踩高跷，扭秧歌，套大鹅、耍猴戏热闹好玩，小朋友最是喜欢。
还有棉花糖，捏糖人画糖画，熬梨汤，糖葫芦、豌豆糕，糖角果子，各种零食也是百吃不厌。
最最重要的就是，逛庙会一定不能忘记上香祈福，保佑新的一年家人平平安安，祖国繁荣昌盛。
以下是河南最热闹的10个庙会，收藏起来。看看你去过几个？看还是不是童年的那个味儿？
1、【淮阳太昊陵庙会】
太昊陵庙会是一种古老的传统民俗及民间宗教文化活动， 当地俗称人祖庙。
据考，太昊伏羲陵始建于春秋，汉代曾在陵前建祠。
太昊伏羲陵占地36公顷有余，其规模之宏大，建筑之雄伟，世人叹绝。
太昊陵庙会的声势之大、会期之长为中原地区庙会所独有。
寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
2、【开封万岁山春节大庙会】
万岁山春节大庙会， 是开封市万岁山游览区于2003年开发，历经十二年发展，已成为中原地区阵容最强、影响力更大的庙会。
每届庙会都要吸引游客百万余人次，被媒体誉为：“中原最超值庙会”、“中国更具魅力庙会”。
区别于传统庙会的独特武侠特色，每届庙会都要吸引游客百万余人次。
万岁山春节大庙会作为每年春节期间开封 旅游 的龙头活动，对开封春节 旅游 以及创建国际化
旅游 名城起到了积极的推动作用，被媒体誉为：“中原最超值庙会”和“中国更具魅力庙会”。
3、【浚县庙会】
又称浚县正月古庙会，是河南省浚县的一种古老的汉族民俗及民间宗教文化活动。
活动贯穿于每年的整个农历正月，一直到二月都熙熙不散，有“华北之一大古庙会”之称。
加拿大学者安得里先生曾评价：“浚县庙会，是中国老百姓的狂欢节!”
2014年11月，“浚县正月古庙会”经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
4、【道口火神庙会】
河南滑县道口火神庙会，是民俗文化的集中展示，被誉为华北地区“正月最后一个庙会”距今已有700余年的 历史 。
传统节目，有河西高跷、军庄秧歌、背阁、抬阁、八卦球、武术表演、竹马、莲花灯、火龙、花船等轮番上演，男女演员盛装上阵，载歌载舞庆盛世。
从脸谱到服装，无不体现了浓郁的传统文化色彩，其情其境堪称中国特色的狂欢节。
据民间传说正月二十九是火神的生日。
正月家家户户又放鞭炮，为了祈求平安、避免火灾，故而百姓供奉火神。
同时，供奉火神也有愿火神保佑来年有个好年景，期盼一年红红火火的意思。
5、【永城芒砀山庙会】
芒砀山庙会位于河南省永城市芒山镇，是豫皖苏鲁四省交界数百公里内更大的千年古庙会，素有中原庙会之一乡的美誉，集商贸、 旅游 、文化、宗教、 美食 于一体，充满浓厚地方特色的中国民俗文化盛会。
庙会上各种传统的中国民间手工艺品、土特产品、民间特色小吃、民间绝活等古汉文化性质的 娱乐 活动，庙会期间推出各种汉文化礼仪展演活动。
6、 【 郑州城隍庙会】
郑州城隍庙会是郑州市的古庙会，属于汉族民俗活动。城隍庙位于市区商城路东段。
明太祖洪武规定各府、州、县的城隍封号，敕封郑州城隍为灵佑侯，并建庙祈祀，所以又称城隍灵佑侯庙，庙会兴起当在庙宇建成之时，会期从三月初一至三月二十八。
城隍是汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。
7、【 登封中岳古庙会】
中岳古庙会是融民间艺术、宗教信仰、物资交流、文化 娱乐 为一体的汉族传统民俗文化盛会。中岳庙位于河南省登封市城东4公里处，太室山东南麓黄盖峰下。
中岳庙会源于古代统治者对山岳的祭祀，宋代政道合一，中岳庙会进入鼎盛期，中岳庙会逐渐发展成为重要的商品交易场所。中岳庙会会期长达10天，人数最多达每天20万人次。
8、【内黄高王庙会】
高王庙会是融民间艺术、宗教信仰、物资交流、文化 娱乐 为一体的汉族民俗活动。
河南省内黄县颛顼、帝喾为上古“五帝”之第二帝和第三帝，受尊华夏人文始祖。
因颛顼为高阳氏，帝喾为高辛氏，老百姓通称为“高王”。位于内黄县境内的颛顼、帝喾二帝陵，也俗称“高王庙”
9、【洛阳关林庙会】
关林庙会起源于对关公的祭祀，据洛阳关林庙碑记载：记载：“内葬灵首，汉时有庙。”“历晋唐明……数百祀于此。”
百姓出于对关公的敬仰，对神灵的敬畏，前来祭拜祈愿，关林庙会因而产生发展起来。
1795余年来，帝王将相、鸿儒巨商、平民百姓不断到这里虔诚祈祷，求吉占财，祈求富贵平安，千年关林不仅是朝拜的圣域，更成为祈福避禳的圣地。
10、【李堂庙会】
李堂庙会起源于药王孙思邈，相传隋末唐初年代，孙思邈因躲避厄运来到中原地带行医。
至新密李堂时，一根银针救两条人命，后他也在李堂安下家来行医治病，精湛医技和高尚医德，深受人们称赞，尊称他是“药王爷”。
孙思邈去世之后，李堂的人们集资盖了一座“药王庙”，在农历九月十五正式揭牌，并请来大戏。以后每年河北、安徽、陕西、山西等省的药材商，纷纷来这里进行贸易。
以上是我为大家整理的“河南最热闹的十大庙会”，其中部分春节庙会因为疫情原因可能会临时取消活动，不过大家可以“收藏”起来这篇文章，等到疫情结束了，可以带家人一起去体验以下童年中的庙会场景。
庙会一般在正月初一、正月十五、二月二龙抬头等节日举行。也是中国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近。
庙会是把寺庙的节日变成了地方性的节日，把宗教的节日变成了世俗的节日。所以，那些独特的地方性求神活动、非宗教性的娱乐休息活动及集市活动才得以自然而然的融入庙会。
随着时代的发展，国内各地每逢春节都会有一系列的庙会活动，除了人们所熟悉的“厂甸”之外，“五显财神庙”（初二至十六）、“东岳庙”（初一至十五）、“白云观”（初一至十九）、“万岁山春节大庙会”（农历初一至十六）都是国内有名的庙会，最富有过年的特色。
庙会的地点：
主要分布在古时的各个寺庙周围，如北京的隆福寺和白云观，京都的贺茂御祖神社。也有无庙而会的地方，北京的龙潭湖、厂甸以及大部分唐人街状况都是如此。
原来属于民间信仰的报赛酬神活动，纷纷与佛道神灵相结合。其活动也由乡间里社逐渐转移到了佛寺和道观中进行。
在佛、道二教举行各种节日庆典时，民间的各种社、会组织也主动前往 *** 助兴。这样，寺庙、道观场所便逐渐成了以宗教活动为依托的群众聚会的场所了。
春节庙会手机：18900000000 电话：010-12340000
邮件：123456@xx.com